FILSAFAT HUKUM ISLAM

Filsafat Hukum Islam....

Filsafat (Berpikir)

Hukum (Aturan/Ketentuan/Kebijaksanaan)

Islam (Agama)

Apa ? ...... Kenapa ? ...... Bagaimana ? ...... Untuk Apa ? ........ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Berfilsafat adalah berpikir tetapi berpikir bukan berfilsafat. Berpikir yang dikatakan berfilsafat adalah apabila memenuhi tiga ciri: radikal, sistematis, dan universal.

1. Radikal berasal dari kata radix (bahasa Yunani), berarti akar. Berpikir radikal, berpikir sampai ke akar-akarnya, tidak tanggung-tanggung, sampai pada konsekuensinya yang terakhir. Berpikir itu tidak separuh-separuh, tidak berhenti di jalan, tetapi terus sampai ke ujungnya. Tidak ada yang tabu, tidak ada yang suci, tidak ada yang terlarang bagi berpikir yang radikal itu.
2. Sistematis: berpikir sistematis ialah berpikir logis, yang bergerak selangkah demi selangkah dengan penuh kesadaran dengan urutan yang bertanggungjawab dan saling-hubungan yang teratur.
3. Universal: yang umum, berpikir universal tidak berpikir khusus. Terbatas pada bagian-bagian tertentu, tetapi mencakup keseluruhannya. Yang universal adalah yang mengenai keseluruhan.

Filsafat Hukum Islam adalah cabang filsafat yang mempelajari prinsip-prinsip dasar, tujuan, dan struktur hukum dalam Islam. Filsafat ini mengeksplorasi bagaimana hukum Islam, atau syariah, dirumuskan, diterapkan, dan diinterpretasikan dalam berbagai konteks.

Beberapa aspek utama dari Filsafat Hukum Islam meliputi:

1. Sumber Hukum: Analisis tentang sumber-sumber utama hukum Islam, yaitu Al-Qur'an dan Hadis, serta sumber sekunder seperti ijma (konsensus) dan qiyas (analogi).
2. Tujuan Hukum: Diskusi tentang tujuan utama syariah, yaitu mencapai keadilan, kesejahteraan, dan moralitas masyarakat.
3. Metodologi: Studi tentang metode yang digunakan dalam penafsiran dan pengembangan hukum Islam, termasuk ijtihad (usaha intelektual) dan istihsan (preferensi hukum).
4. Sejarah dan Perkembangan: Penelusuran sejarah perkembangan hukum Islam dari zaman Nabi Muhammad hingga era kontemporer, serta pengaruh berbagai mazhab (sekolah pemikiran) dalam Islam.
5. Etika dan Moralitas: Eksplorasi hubungan antara hukum dan etika dalam Islam, dan bagaimana prinsip moral diterapkan dalam hukum.
6. Kontemporer dan Modernisasi: Bagaimana hukum Islam beradaptasi dengan tantangan modern dan isu-isu kontemporer seperti hak asasi manusia, demokrasi, dan globalisasi.

Filsafat Hukum Islam bertujuan untuk memberikan pemahaman yang lebih mendalam dan holistik tentang syariah, serta menyoroti relevansinya dalam konteks kehidupan modern.

1. Filsafat: Cabang ilmu yang mempelajari dasar-dasar pemikiran, prinsip-prinsip fundamental, serta sifat dan tujuan dari berbagai konsep dan fenomena.
2. Hukum: Kumpulan aturan atau norma yang mengatur perilaku manusia dalam masyarakat, yang dibuat dan ditegakkan oleh otoritas yang berwenang.
3. Islam: Agama monoteistik yang diturunkan kepada Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir, yang memiliki ajaran, hukum, dan prinsip berdasarkan Al-Qur'an dan Hadis.

Filsafat Hukum Islam adalah bidang studi yang mendalami prinsip-prinsip dasar, tujuan, dan struktur hukum dalam konteks agama Islam. Ini mencakup analisis tentang sumber hukum Islam, metodologi penafsiran hukum, tujuan utama syariah, serta bagaimana hukum ini diterapkan dan diadaptasi dalam berbagai konteks sejarah dan modern. Tujuannya adalah untuk memahami dan mengintegrasikan ajaran hukum Islam dengan etika, moralitas, dan kebutuhan masyarakat kontemporer.

1. Filsafat berasal dari bahasa Yunani "philosophia," yang berarti "cinta kebijaksanaan" atau "cinta akan pengetahuan." Dalam konteks ini, filsafat merujuk pada studi mendalam tentang prinsip-prinsip dasar dan esensi dari sesuatu.
2. Hukum dalam bahasa Arab adalah "syariah," yang berarti jalan atau aturan yang harus diikuti oleh umat Islam.
3. Islam adalah agama monoteistik yang diturunkan kepada Nabi Muhammad, berdasarkan ajaran-ajaran dalam Al-Qur'an dan Hadis.

Filsafat Hukum Islam adalah disiplin ilmu yang berfokus pada analisis kritis dan sistematis terhadap prinsip-prinsip dasar, metodologi, dan tujuan dari hukum Islam, yang dikenal sebagai syariah. Studi ini mencakup berbagai aspek yang mendalam, di antaranya:

1. Sumber-Sumber Hukum Islam: Al-Qur'an: Kitab suci umat Islam yang dianggap sebagai sumber utama hukum dan panduan hidup. Hadis: Kumpulan ucapan, tindakan, dan persetujuan Nabi Muhammad yang berfungsi sebagai penjelasan dan pelengkap Al-Qur'an. Ijma': Konsensus atau kesepakatan di antara ulama mengenai masalah-masalah hukum tertentu. Qiyas: Proses analogi yang digunakan untuk menyelesaikan masalah hukum yang tidak secara eksplisit disebutkan dalam Al-Qur'an atau Hadis.
2. Tujuan Hukum Islam (Maqasid al-Shariah): Keadilan: Mencapai keadilan sosial dan individual. Kesejahteraan: Meningkatkan kesejahteraan umat manusia. Moralitas: Menegakkan nilai-nilai moral dan etika dalam masyarakat. Perlindungan: Melindungi agama, kehidupan, akal, keturunan, dan harta benda.
3. Metodologi Penafsiran: Ijtihad: Upaya intelektual individual untuk menginterpretasikan hukum Islam berdasarkan sumber-sumber utamanya. Istihsan: Preferensi hukum yang lebih sesuai dengan prinsip-prinsip keadilan dan kemaslahatan. Maslahah: Pertimbangan kemaslahatan umum atau kepentingan umum dalam penerapan hukum.
4. Sejarah dan Perkembangan: Perkembangan hukum Islam dari masa Nabi Muhammad hingga era modern, termasuk peran berbagai mazhab (sekolah pemikiran) seperti Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali. Pengaruh budaya dan politik terhadap evolusi hukum Islam.
5. Etika dan Moralitas: Hubungan antara hukum Islam dan etika, serta bagaimana prinsip-prinsip moral diterapkan dalam hukum. Peran hukum Islam dalam membentuk karakter dan perilaku individu dan masyarakat.
6. Isu Kontemporer: Adaptasi hukum Islam terhadap tantangan modern seperti hak asasi manusia, demokrasi, globalisasi, dan perubahan sosial. Diskusi tentang bagaimana hukum Islam dapat diintegrasikan dalam sistem hukum modern tanpa mengorbankan prinsip-prinsip dasarnya.

Filsafat Hukum Islam berusaha untuk memahami dan menjelaskan bagaimana hukum Islam tidak hanya berfungsi sebagai seperangkat aturan hukum tetapi juga sebagai panduan moral dan etika yang holistik bagi umat Islam dalam kehidupan sehari-hari. Ini adalah upaya untuk mengintegrasikan nilai-nilai tradisional Islam dengan tuntutan dan tantangan dunia kontemporer, sambil tetap menjaga kesucian dan keaslian ajarannya. Filsafat Hukum Islam adalah kajian yang mengintegrasikan prinsip-prinsip hukum dalam Islam dengan pendekatan filosofis. Ini mencakup analisis mendalam mengenai ontologi, epistemologi, dan aksiologi hukum Islam, serta bagaimana hukum tersebut berfungsi dalam konteks masyarakat Muslim.

Filsafat Hukum Islam mengkaji hukum Islam dari perspektif filosofis, yang mencakup:

1. Ontologi: Memahami hakikat hukum Islam, termasuk prinsip dan dasar-dasarnya.
2. Epistemologi: Menganalisis sumber pengetahuan hukum Islam, seperti Al-Qur'an dan hadis, serta bagaimana pengetahuan tersebut diterapkan dalam konteks hukum.
3. Aksiologi: Menilai nilai-nilai yang terkandung dalam hukum Islam dan bagaimana nilai-nilai tersebut mempengaruhi kehidupan sosial dan moral masyarakat.

Tujuan utama mempelajari filsafat hukum Islam meliputi:

1. Memberikan pemahaman yang mendalam tentang karakteristik dan prinsip hukum Islam.
2. Mengembangkan kemampuan untuk menjelaskan dan menerapkan hukum Islam dalam konteks modern.
3. Mendorong pemikiran kritis mengenai hukum dan etika dalam masyarakat Muslim.

Mempelajari filsafat hukum Islam memiliki beberapa manfaat, antara lain:

1. Pengembangan wawasan pengetahuan hukum yang lebih luas.
2. Peningkatan pemahaman tentang hubungan antara hukum dan nilai-nilai sosial.
3. Kemampuan untuk mengkaji dan merespons isu-isu hukum kontemporer dengan pendekatan yang berlandaskan pada prinsip-prinsip Islam.

Filsafat Hukum Islam sering dibagi menjadi dua pendekatan utama:

1. Falsafah Tasyri’: Menganalisis dasar-dasar hukum Islam dan tujuan pembentukannya.
2. Falsafah Syari’ah: Menggali esensi dan karakteristik hukum Islam dari berbagai aspek, termasuk ibadah dan mu’amalah.

Kedua pendekatan ini membantu dalam memahami bagaimana hukum Islam dapat diterapkan dalam konteks yang beragam, baik di masa lampau maupun dalam situasi kontemporer. Dengan demikian, Filsafat Hukum Islam tidak hanya berfungsi sebagai alat untuk memahami hukum, tetapi juga sebagai panduan untuk menerapkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari.

Tema kajian-kajian Filsafat Hukum Islam:

1. Eksplorasi Filsafat Hukum Islam dan Aspek-Aspeknya
2. Integrasi Filsafat Hukum Islam dengan Disiplin Ilmu Lain
3. Dimensi Rahasia dalam Hukum Islam (Asrarul Ahkam)
4. Dimensi Rahasia dalam Ibadah dan Muamalah: Perspektif Hukum Islam
5. Hukum Islam dalam Era Modern: Menghadapi Tantangan Kontemporer
6. Karakteristik dan Ciri Khas Hukum Islam
7. Fundamental Prinsip-Prinsip Hukum Islam
8. Perbandingan antara Hukum Islam dan Hukum Romawi
9. Interaksi antara Hukum Islam dan Sistem Hukum Positif
10. Sinergi antara Syariat dan Kemaslahatan dalam Hukum Islam
11. Kaedah-Kaedah Utama dalam Hukum Islam (Qawaidul Ahkam)
12. Prinsip-Prinsip Hukum Islam dalam Konteks Darurat dan Kebutuhan
13. Keistimewaan dan Kelebihan Hukum Islam dalam Konteks Global

Beberapa referensi Filsafat Hukum Islam :

1. Suparman Usman dan Itang, Filsafat Hukum Islam, 2015.
   
2. Rezki Amaliah Syafruddin, Aidil, Ridwan, Mafthu Ikhsan, Harmina Arifin, Muhammad Ishar, Irwan Azis, Hj. Salmah, Muchtar Abduh, Tri Astuti, Mindriani Amin, Lukman Patawari, Andi Sumange Alam, Hamzah Samir, Ayyub, Muslimin, Nurhasanah, Junaid, dan Hasliyawatih, Filsafat Hukum Islam (Metode dan Hikmah Penetapan Hukum Kontemporer), 2023.
   
3. Danial, Filsafat Hukum Islam, 2022.
   
4. Moh. Ahsanuddin Jauhari, Filsafat Hukum Islam, 2020.
   
5. Syahrizal Abbas, Jabbar Sabil, Ali Abubakar, Mizaj Iskandar, dan Dedy Sumardi, Filsafat Hukum Islam, 2021.
   
6. Imron Hadi, Filsafat Hukum Islam: Teori, Konsepsi, dan Praktik, 2022.
   
7. Rohidin, Pengantar Hukum Islam, 2016.
   
8. Darmawati, Filsafat Hukum Islam, 2019.
   
9. H. A. Khinsi, Issue Kontemporer Filsafat Hukum Islam, 2010.
   
10. Abdul Ghofur Anshori, Filsafat Hukum Sejarah, Aliran, dan Pemaknaan, 2006.
    
11. Faisar Ananda, Filsafat Hukum Islam, 2007.
    
12. Ahmad Junaidi, Filsafat Hukum Islam, 2014.
    
13. Muhammad Syukri Albani Nasution, Filsafat Hukum Islam, 2014.
14. Kosim, Pengantar Filsafat Hukum Islam, 2014.